Мы собираемся поговорить о концепции роскоши и о том, как роскошь превратилась в бизнес.
Начнем сначала с концепции роскоши, снова с моим прошлым, и я хотел бы поделиться с вами -
каково мое настоящее определение роскоши. И я бы хотел использовать три слова - «страсть к совершенству».
Причина, по которой я говорю о страсти к совершенству
и я показываю вам на этом слайде красивую скрипку Страдивари, потому что
Я считаю, что это действительно сердце роскоши.
Это страсть, которую вкладывают мастера, художники или поставщики услуг.
создание этих красивых предметов, вызывающих массу эмоций.
И это верно как для индустрии предметов роскоши,
если вы думаете о мастерах, которые создают эту скрипку, которые создают ювелирные изделия,
которые стоят за модой, аксессуарами, косметикой, красивыми и редкими винами и спиртными напитками.
Но это справедливо и для индустрии роскошных отелей.
Я должен вам сказать, что я очень уважаю всех людей
кто здесь, чтобы воплотить в жизнь этот роскошный сервис. Все эти люди,
которым не всегда хорошо платят, но которые стремятся предоставлять самое лучшее,
самый роскошный сервис от души.
Без этих людей, как мастеров, так и поставщиков услуг,
не было бы индустрии роскоши.
Вот почему я хотел начать с воздания должного этим людям
кто искренне стремится к совершенству.
В мире престижа и совершенства начинается обратный отсчет.
Десять дней до самой большой вечеринки, которую Гонконг видит за десятилетия.
Люди ждут грандиозного события.
Есть такие огромные ожидания.
Девять часов развлечений.
Восемьсот килограммов еды.
Это фактическая установка, которая мне нравится.
Семь тонн оборудования.
Шесть уровней уникальной изысканной кухни в одном здании.
Пятнадцать месяцев напряженного планирования.
Четыре тысячи бутылок вина.
Три десятка килограммов икры.
Две тысячи VIP-гостей.
Один шанс сделать это правильно.
Если мы посмотрим на эти красивые картинки, которые представляют
то, что мы назвали новыми чудесами света.
Думаю, они служат примером парадокса роскоши.
Когда вы смотрите на Тадж-Махал, Великую пирамиду,
или Терракотовая армия в Сиане, вы понимаете, что это невероятные достижения.
Они подобны первым проявлениям роскоши в нашем мире,
и их, вероятно, было бы невозможно восстановить в наши дни
так что мы можем только любоваться ими.
Но в то же время, если подумать об этом с другой точки зрения,
точка зрения тысяч людей, бедняков
которые посвятили свою жизнь построению этих памятников, которые на самом деле
представлял собой некую фантазию богатого и могущественного императора,
фараон, царь, который хотел, чтобы этот памятник был построен для захоронения
о его жене или о себе, вы можете думать об этом по-другому.
Это красиво, но, может быть, иногда и слишком.
Теперь это один из важнейших столпов роскоши в человеческой культуре.
Тысячи лет роскошь была цементом социального расслоения.
Он в основном использовался элитами, чтобы показать различия и
отличаться от нормальных людей.
Если мы посмотрим на эти изображения сейчас, мы снова увидим это в отношении некоторых ритуалов смерти,
элиты нашего мира имели некоторые привилегии.
Например, в Египте - бальзамирование, а в Китае - нефрит,
которые, как считалось, обладают особой силой
чтобы привести людей в следующий мир в их следующую жизнь в лучшем состоянии.
Это было исключительно привилегией немногих счастливых.
В более поздней истории нам нужно взглянуть на то, что произошло во Франции.
Как известно, Франция, наверное, всегда играла ключевую роль.
в эволюции роскоши и люксовых брендов в наши дни.
Так что интересный момент был в 18 веке, 17 - 18 веках,
когда Людовик XIV построил Версаль и своего рода кодифицированную роскошь как образ жизни
элиты в тот момент, а его министр торговли Кольбер был очень умен,
потому что он рано понял, что роскошное мастерство может быть сильным преимуществом
для французской экономики, и это было своего рода ранним рождением отрасли.
Потому что производитель, мастер стал защищаться
государством, поскольку они потенциально представляют собой важный экономический актив Франции.